我们讲一个实际的故事,来说明偷盗产生的后遗症。
过去,在明朝的扬州,有一个做南北货生意的商人。南北货,就是说从南边买东西到北边来卖,从北边拿东西到南边来卖,赚取它的价差。这个商人为了要投机取巧,他在秤斗上加上水银,使令在秤的时候看起来比原来的重。所以他牟取很多不义之财。但是他也赚了很多钱,买了两三栋的房子。这个商人生了一个儿子,这个儿子又生了两个孙子。
老人家临死的时候,把儿子叫到身边。他说,儿子啊,你知道我为什么赚这么多钱?我就靠这个秤斗,这是我们传家之宝。这个秤斗多么好用,你看它可以看起来比较重,赚取这个价差。讲完以后这个老人家就死掉了。
这个儿子是个读书人,他知道世间上因果的道理。他看到这个秤斗很害怕——他父亲一生造这么多盗业,偷取他人的财物。他当天晚上就写一个疏文,白告上天,说:我父亲一时愚痴,希望上天原谅他。然后就当众用火把这个秤斗给烧了:从今以后我们以正义的方式来做生意。烧的时候,秤斗上面还飘出两道黑烟,冉冉地上升。
他开始正派经营,该怎么做就怎么做。后来没多久,他两个儿子相继生病死掉了。这个读书人非常懊恼,就禀告上天说:我很正直地做生意,我这样正直,怎么我两个儿子都死掉了呢?这世间上有没有天理呢?他这样白告以后,当天晚上就做梦了。
梦中天神跟他讲,你这两个儿子是我们上天的凶星,来讨债的。你爸爸做很多伤天害理的事情,本来这两个儿子——这两个败家子,要长大以后把你们家的房子都败光了、钱都花光了才会死掉的。因为你一念的善心,所以上天把他们提早带回来。你不要紧张,你继续修善下去,你以后还会有两个儿子,这就是正常的儿子了。后来果然,他继续做正直的生意,两个儿子后来都考上了功名。
这个公案会给我们什么启示呢?
其实我们每一个人都面临两种抉择:第一个,我们希望现世的安乐;第二个,我们也希望来世的安乐。当这两个不冲突时,两个是可以兼带的今生也安乐,来生也安乐。但是两个发生冲突时,我不知道诸位怎么想。
就是,你今生的安乐跟来生的安乐产生冲突了,比方说盗版,比方说漏税,你可能因为盗版、因为漏税而暂时得到一点便宜,但是你永远没办法想象你付出的代价有多大,你没办法想象的!如果你有志于行菩萨道,我觉得你的生命观很重要。
你说,欸,我勉强不这样做,其实是很难啊!所有善法的背后都必须以智慧做引导。菩萨道是活在愿望,所以菩萨是为了未来而活的。你说你为什么而活?其实如果你是一个觉悟的菩萨,你是为了创造来生而活。如果你把今生看得很重要,今生是你生命的全部,你说你不去做一些偷盗的事情,我看你很难。因为很多人都在做,而且当下就得到很多不法的利益。
所以,当你现世的安乐跟来世的安乐冲突时,你要断然牺牲现世的安乐。因为今生是暂时的,你是为了未来而活的,这是我们在修持盗戒时要注意的。你今天得到一时的便宜,以后会付出非常惨痛的代价,因为你未来的财物会变得非常不坚固。不管你修多大的布施,你得到一定会失掉。这个就是我们未来要注意的一个问题。