出家所为何事？我适应出家否

凡要出家先应知道，出家所为何事？我适应出家否？我为何要出家？

一、出家的动机

是因世俗烦杂？事业挫败？感情失落？家庭变故？还是认为僧家清闲？寺院清净？或感悟人生，无常厌世，追求真理，信仰佛法，了脱生死？

出家不仅出世俗之家，更应是出生死家，出烦恼家，出三界家。为报恩，为度生，为成佛之远大目标而出家。

唐玄奘大师之宏誓：“近光遗法，远绍如来”之壮志。

出家非为衣食，非为安逸，非为消极，更不是一时冲动感情用事。既舍世间之名闻利养以及父母亲属，应为修道、弘法、护教而献身。

二、出家的安住

出家将身住寺院，心安道上。

世俗生活是五欲自在，放纵率性，愚痴贡高，刚愎自用。出家则改为少欲知足，进退有度，三业严谨和调柔谦下。

从世俗的喧闹到寂寞平淡，朝夕伴随钟鼓，孤灯独影。

从丰富多彩到重复单调；从为所欲为到种种约束；从家人的依赖到单身独立；从信仰单纯到法义繁杂。

出家能承受一切，诸如称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。

律中所说，所谓“三常不足”，少吃、少衣、少睡眠。令知无常之苦，知苦、厌苦、离苦。

三、出家为何事

先修福行：为众执劳，以学经教，为长智慧。切勿早早去住山、闭关，更不要未知而讲法、收徒、接寺院、当住持，也不要应付经忏佛事。

学会吃苦、吃亏、耐劳、谦卑、忍让，集积资粮。

偷闲偷安，莫攀比，莫悲观，依僧团，明因果。

沙弥学处中，应具五德：发心出家，怀佩道故；

毁其形好，应法服故；永割亲爱，无适莫故；

委弃身形，遵崇道故；志求大乘，为度人故。

四、出家的种类

出家分身出与心出。有身出心不出，有心出身不出，有身心俱出。

出家有学教弘法，有专事修行，有执事住持，有应付经忏，有随缘参游。

未出家前从影视或从书本上认知的佛教，到现实身边的佛教，从做居士到身为僧人，有一定差距。

五、出家择师

有择师之名闻、业绩，分享光彩荣耀；有择师之名大却师无暇教导法义；有择师之无名却又教不了。律中要求：十夏以上，知法知律，能勤教授。