庐山东林寺昼夜经行︱三界如火宅 念佛归安养

2018年8月12日，东林寺每月一次的昼夜经行如期举行。下午3时，缁白二众齐聚青莲念佛堂，法会庄严开场。

民间流传一句话：“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛。”今年立秋时间在亥时，故属于晚立秋。并虽已立秋，但尚在暑中，故今年立秋天气特别炎热，这也是对经行净业行人修行一大考验。

经行当天，气温高达35度以上，进入念佛堂之时，部分经行人员早已湿透了后背，但丝毫不影响其念佛决心，心中唯有一个信念：“念佛出三界，临终蒙接引。”唯有逆境到来时，才能勘验修行虚实的几分，违缘犹如佛菩萨化了妆的加持与祝福，一切违缘便化作佛菩萨的璎珞，成为修行的增上缘。

为鞭策大家精进勇猛完成24小时念佛，经行开始前，大安大和尚作了开示：“现在还在三伏天，如此炎热天气，如同大火炬，炎炎火宅，所以要出离，要奔向极乐世界清凉池。阿弥陀佛了知这个世间夏天修行环境艰苦，一定会用清凉的光来安稳我们燥热的心。但我们应该建立一种念佛心态：‘阿弥陀佛与我们是母子关系，阿弥陀佛像慈母一样在忆念我们，我们也要如子忆母般的忆念弥陀，建立这种念佛心态，我们就会有一种依靠。’”

然后大和尚再谈到念佛方法。念佛时要都摄六根、净念相继。要把六根收回来，不和六尘对偶，不产生六识，都摄在名号上，这句名号是全体的法界，能让我们出离三界轮回。所以眼不要东张西望，耳根听自己念佛声音，意根要摄在名号上，鼻根不要乱嗅，最主要是要把耳根、意根摄住，要把昏沉、妄想对治下去。深夜时眼睛可睁大，观看佛像，这是对治昏沉一种有效方法。念念都是这句佛号，可以唤醒我们本有佛性。

这句名号是阿弥陀佛给我们无价恩赐，在炎炎火宅当中，有幸执持万德洪名，要生稀有难遭之心，珍惜这24小时，要超越烦恼。楞严经云：“纯觉遗身”念佛要和纯粹觉性相应、相合，困乏、疼痛、饥饿等就会超越，就会和名号融为一体，当下就是香光庄严道场。

大和尚开示完毕后。经行正式开始，悦众师鸣磬击法鼓，阵阵清脆悦耳的声音回荡在整个念佛堂，四众弟子高声齐唱《赞佛偈》，随后转而唱念六字洪名，24小时经行正式拉开帷幕。如勇士披上盔甲，与百万魔军对决，只为临终那一刻：“冲出三界火宅，回归极乐清凉池。”

一小时、二小时、三小时……过去了，此时已到药石时间，世间已在此时陆续忙碌晚饭，虽大部分经行净业行人在家都有晚饭习惯，但这次经行，大众已受持八关斋戒，在佛力的加持下，大众忘却了饥饿，沉浸在佛号当中。

《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”《无量寿经》云：“设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。”

堂内念佛人深切了知这个世间无常大火在熊熊燃烧，这个世间还有什么值得留恋的？！ “魔乡不可停，到处无余乐，唯闻愁叹声，”“三界五趣，犹如魔窟，险恶苦毒，不可久住！”

而极乐世界气候非常调和，不寒不热，没有春、夏、秋、冬四季变化；弥陀佛光恒常照耀，永无昏暗！《阿弥陀经》云：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”天亲菩萨著《往生论》，偈言：“观彼世界相，胜过三界道。”

凌晨，夜幕之下，堂内灯火辉煌，大众虽有所困乏，但神情中带着坚持和喜悦。大众精进不懈，深切了知，此界一人念佛名，西方便有一莲生。

转眼间，天色渐渐明亮，阳光透过窗户洒在众人身上，犹如发出即将胜利的信号。时间已过四分之三，咬咬牙，再坚持六小时就可以圆满结束。设定小目标，逐渐扩大，直至成功！

13日午后2时30分，进入大回向环节。24小时经行圆满结束，大众洋溢着法喜的笑容。若非信愿坚固，求归心切，若非佛力加持，怎能克服世间人无法想象的修行障碍。西方净土真为乐，但念弥陀便往游。