心清净了，智慧就来了

大家知道《西游记》里面的孙悟空，他法力高强，一个筋斗能翻十万八千里。我跟你们说，虽然是一本小说，但是《西游记》里头其实有很深的佛法的道理，孙悟空的这个筋斗就是妄念的象征，在佛的眼里，人心就像一只猴子一样，到处攀援，随便生一个妄念，就有十万八千里那么远。

妄念一多，智慧就少了。为什么这么说呢？如果一个人的心时时刻刻被各种各样的事情占据着，想东想西，或者手里在忙这件事，心里又牵挂着另一件事，永远没有空下来、停下来的时候，那他怎么会有时间去开发自己内心的智慧？宋人的诗里说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是很有哲理的。心被外在的现实迷得太深，当然看不清现实的真面目，看不透现实世界，那就不用说有智慧了。

常有人问：“佛和众生有什么差别？”哪里有什么差别，佛就是众生，众生就是佛。众生穿衣吃饭，佛也穿衣吃饭；大家每天都去工作，佛也工作嘛。释迦牟尼佛天天讲经说法，一天讲八个小时，一年到头不休息，难道不是工作么。不同的地方在于：大家穿衣吃饭会挑剔，会在好坏、贵贱、粗细上有分别之心，佛却有什么吃什么，有什么穿什么，他安住于当下，没有讲究，一切都欢喜；众生工作时，心里会有对工作报酬的不满，对功名利禄的贪求，而佛讲经时就专心讲经，内心没有杂念，因为他完全是出于一颗慈悲心去做事。

《六祖坛经》中说：“自性迷则是众生，自性觉则是佛。”可见众生和佛的差别只在于心：佛的心是清净的，广大虚空，包容一切；终生的心呢，像一面布满灰尘的镜子，什么都照不出来。他们看不透这个世界，也看不清自我，所以活得浑浑噩噩，没有智慧。

在江西佛学院时，和尚常常跟学生讲：“要时时提起当下一念清净心。”什么叫清净心？息念除妄，一念不生，就是清净心。简单来讲，就是去掉多余的胡思乱想，专心致志，一心一意活在当下。我们不管做什么事，哪怕只是吃饭、睡觉这样的事，都可以专注地去做，努力地去把它做好。有些人吃饭时虽然没有在做别的事，但是他脑子里思绪纷乱，满心焦虑，食不知味，这个就不叫专注，因为他的心不清净。

吃饭时好好吃饭，睡觉时好好睡觉，心里清净，谁能给你烦恼，什么东西能迷惑你？这个道理很早以前就有人讲过。唐代有一位大珠慧海禅师，修为很高深，别人问他怎么用功，他张口就答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”别人就不明白了，说你这就叫用功？谁不是饿了吃饭，困了睡觉？修行要是这样容易，那岂不是人人可以得道成佛了。大珠慧海禅师说：“我跟他们不一样！一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。”

吃饭时不乖乖吃饭，睡觉时不老实睡觉，这就是心里不清净，瞎折腾。不管在做什么，专注于每一个当下，少一点思虑和攀援，少一点算计和追求，你的心就可以像水一样沉淀杂质，回到澄静透明的境界，心静，脑子就好用了，智慧自然现前。

大家可能都有这样的体验：在烦恼、焦躁的时候怎么也处理不好的事情，一旦冷静下来，思绪澄明，可能很容易就处理好了；纠结很久，怎么也想不通的问题，某一天出去散步，看到一朵花开放，或一片黄叶飘落，心中空无一物的瞬间，很可能立刻就想通了，一下子就从痛苦中解脱出来。这就是清净带来的智慧。

有智慧不是说你能赚来多少钱，换来多大的名声，地位比别人高多少等，而是说你有安顿身心、把控人生的力量。这个世界上有一些人，很有才华，很有能力，他们知道怎样获得财富、名利、地位，知道怎样让自己过上优裕的生活，可是他们没有真正的智慧，不懂得怎样获得高质量的人生。他们往往被困在忙碌、攀比、贪婪之中，隔绝了健康、快乐、幸福，吃不好，睡不好，连一杯茶都品不出味道。

当下的人尤其容易陷进无事忙的境地里，所以更需要清净的智慧。大家在被脚不沾地的忙碌、挥之不去的烦恼追着跑时，不妨试着静坐一下。在安静的状态下，把思绪理顺，分门别类，然后把没有必要的想法，强求不来的妄念，不适合自己的欲求通通放下，为你的心腾出空间，这样幸福、自在、安宁才进得来。