《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的等所不能知。如是燃少明灯。所受福报不可得说。
舍利弗。诸佛境界不可思议。唯由如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯由如来乃能了知。舍利弗。若彼众生与佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。
彼诸善男子善女人做是念。我于如来已设供养。知身不剪摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。
复次舍利弗。彼诸善男子善女人。其如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已做供养。我今不畏堕于地狱恶鬼畜牲。我此善根已作人天善道之因。得于秒色资生众聚。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。
复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已做舍施。已做福德已舍坚贪。已除坚过。作如是念已施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。
灯能灭千年暗,在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人,可以得到无数的福报,积聚无量无尽殊胜功德:
一、临命终时,会产生三种智能:
(1)意念善法而不忘失,平生所造的福德善事会自然浮现心中。
(2)心生欢喜,开始念佛。
(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时,没有痛苦)。
二、临命终时,可见到四种光明:
(1)日轮圆满涌出;
(2)清净地月轮圆满涌现;
(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起;
(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌;
三、死后出生在忉利天安享福报,自知宿命。天福享尽,不堕恶道,投身做人,出生在尊贵的佛化家庭。
四、得到下面四种福德:
(1)相貌庄严 (2)资财充足
(3)有大善根 (4)有大智能
五、得到四种清净:
(1)身业清净 (2)口业清净
(3)意业清净 (4)善友清净
六、得到八种快乐的果报:
(1)不会破戒 (2)观念正确
(3)眼睛明亮美好 (4)智能圆满证得涅槃
(5)行善业没有困难或阻碍
(6)常能见佛,做一切众生的眼目
(7)具足天眼可看见遥远或细微的事物
(8)当转轮圣王、忉利天天王、大梵天王
七、得到八种无量的果报:
(1)得到佛陀无量的阳光 (2)得到无量的神通
(3)得到无量的佛戒 (4)得如来无量的三昧
(5)得如来无量的智能 (6)得如来无量的解脱
(7)得如来无量的解脱知见 (8)得明白一切众生的兴趣或嗜好
八、得八种无量的资粮:
(1)得无量正念资粮 (2)得无量大智资粮
(3)得无量信心资粮 (4)得无量精进资粮
(5)得无量大慧资粮 (6)得无量三昧资粮
(7)得无量辩才资粮 (8)得无量福德资粮。
九、得四无碍辩,乃至次第得一切种智。