高僧佛图澄尊者

佛图澄，天竺人。少年时就开始学道，尤其精通玄术。永嘉四年（310）来到洛阳，自己说有一百多岁。他善于念诵神咒，能够役使鬼神。他的肚腹旁有一个孔，常用棉絮塞着。每到夜晚读书时，就拔掉棉絮，便有光芒从孔中射出，照亮一屋。又曾经来到河边，从腹旁的孔中引出五脏六腑，放进河水中洗涤，然后又放回腹中。

后来洛阳发生动乱，他便潜踪于江湖，静观其变。石勒在葛陂屯兵，专行杀戮，被害的僧侣很多。佛图澄投奔到石勒部下大将军郭黑略家。郭黑略每次随从石勒征战，常常能预言战事的胜败。石勒大为疑惑，问他说：“我并没发觉你有超人的智慧，可是每次作战你都能预知战事的吉凶，到底是怎么一回事？”郭黑略回答：“有位神僧，具有超人的智术。我前些日子所告诉你的，都是从他那里得知的。”

石勒便召来佛图澄，试验他的道术。佛图澄便用饭钵盛水，烧香念咒，不一会儿，饭钵中便长出一朵青莲花，清新鲜艳，五色照耀，石勒由此信服了他。石勒从葛陂撤回河北，经过枋头，枋头人想夜袭军营，佛图澄对郭黑略说：“不一会儿贼军便会前来偷袭，可让主公知道此事。”

果然如他所说，因为已有防备，所以没有损失。石勒想再次试验佛图澄，便在晚上穿上全副盔甲，执刀而坐，然后派人告诉佛图澄说：“今晚不知大将军的去向。”使者刚到，还没来得及说话，佛图澄便抢先问道：“平静安居，无敌无寇，何故在夜间戒严？”石勒越发相信他了。

后来，石勒一时恼怒，想加害众道士，并想找佛图澄的麻烦。佛图澄便隐藏到大将军郭黑略的家中，并告诉弟子们说：“如果大将军的使者到了，问我在哪里，就回答不知道。”不一会儿，石勒的使者到了，没有找见他。信使回去报告石勒，石勒大吃一惊，说：“我对他有恶意，他抛弃我而离开了。”

整夜不能入睡，想再见到佛图澄。佛图澄知道石勒已有悔改之意，次日一早就去拜访石勒。石勒说：“昨天晚上你到哪儿去了？”佛图澄回答说：“昨天主公生我的气，所以权且回避了主公。现在主公改变了主意，所以这才敢回来。”石勒因此更加敬重佛图澄。

石勒的爱子石斌暴死，将出殡时，石勒叹息说：“我听说虢国的太子死了，扁鹊使他死而复生，如今有谁能仿效他呢？”于是便让人转告佛图澄。佛图澄拿杨树枝沾水，边洒边念咒语，然后走近石斌，拿起他的手说：“该起来了。”石斌马上就苏醒过来，不一会儿便康复如初。从此，石勒的儿子们大都被安置在佛图澄的寺中养息着。

石勒死的那年，天气平静无风，可佛塔上却有一只铃独响，佛图澄说：“铃声说，国家有大丧，不出今年年底。”不久，石勒果然死了。等到石季龙篡位称帝，迁都邺城，对待佛图澄比石勒更加敬重。老百姓因为佛图澄的缘故，大多信奉佛教，营造寺庙，争相出家。国人往往相互告诫：“不要生恶心啊，大和尚知道你的。”以至于没有人敢对着佛图澄所在的方向吐唾沫。

后来，郭黑略率领大军征伐长安北边的山羌，中了羌人的埋伏。当时佛图澄正坐在殿堂上，忽然之间，惨然变色说：“郭公今日有厄难。”于是令众僧祝愿，又亲自祝愿。过了一会儿，说：“脱险了。”一个多月后，郭黑略回来，说自己坠入了羌人的包围中，正是佛图澄祝愿之时。

一次佛图澄的弟子去西域买香，佛图澄对其他弟子说：“在手掌上已经看到弟子在某地被劫，快要死了。”于是烧香祝愿，遥救护佑。弟子回来后，说某月某日在某处被强盗劫掠，快要被杀时，忽然闻到香气，盗贼无缘无故惊慌地说：“救兵已到。”丢下他逃走了。

又有一次，佛图澄与石季龙共登中台，忽然惊说：“幽州发生大火。”便取酒含喷。过了一会，又笑着说：“火已扑灭。”石季龙派人到幽州查验，说这一天火从四门燃起，西南方有黑云飘来，骤然间大雨倾盆而下，浇灭了大火，雨中颇有酒气。

石季龙造太武殿，佛图澄沉吟说：“殿啊，殿啊！荆棘子将长成林。”后来建立冉魏政权的冉闵的小字正是棘奴。佛图澄不久便在邺西紫陌上自建坟墓，回寺院后，自言自语道：“还要三年吗？”自答：“不要。”“还要二年、一年、百日、一月吗？”又自答：“不要。”对弟子法祚说：“戊申岁祸乱逐渐萌生，己酉岁石氏当灭亡。我趁着还未发生祸乱，预先坐化去了。”便在邺官寺圆寂了。

后来有沙门从雍州过来，说看见佛图澄向西入关去了。石季龙掘墓察看，只有一块石头而无尸体。石季龙说：“石头，便是我了。埋了我然后离去，我快要死了。”因此得病而死。于是北方大乱。（《艺术传》）

【评语】

佛图澄是《高僧传》中神通最高的。既是高僧，为何还崇尚神通？大抵法弱魔强之时，若不稍借神通显示奇迹，是很难以摄伏魔民，挽回劫运的。实则人若能自见本心，逐渐证入一切唯心所造的境界，则所谓的神通，根本不是奇异的事。

又，《僧传》中记载：有一次佛图澄派弟子法常北行到襄国，弟子法佐正好从襄国回来，两人相遇在梁基城下，停车相对，彻夜长谈，言语涉及到大和尚，直到天明二人才分手而去。法佐刚进门，佛图澄就迎着他笑问：“昨夜你与法常交车相对，议论你的师父了吧？古人有言：‘不是说要恭敬吗？即使在幽暗之处也不能改变啊。不是说要小心谨慎吗？即使一个人独处时也不能懈怠啊。’你不知道吗？”法佐惭愧忏悔不已。

于是国人相互告诫说：“莫起恶心啊，和尚知道你的。”所以我们在幽居独处之时，起心动念，不仅佛菩萨知道，即使鬼神也没有不知道的。所以君子独处时要小心谨慎啊。而忆佛念佛，必定见佛，就更没有疑义了。

《增修历史感应统纪卷二》印光大师鉴定 许止净编纂 何文印语译