佛弘化于舍卫国祇树给孤独园之时,那时,国中有一位大富长者,家中生一男儿,小儿面貌端正,出生数日就能说话,小儿问父母:“世尊现在住在世间吗?”父母回答:“世尊现在住世。”小儿又问:“尊者舍利弗、阿难等,都住世吗?”父母回答:“都住世。”
小儿出生数日就能说话,父母觉得很怪异,于是去请问佛。佛说:“此小儿是有福德的人,不要怀疑。”父母听了世尊的话就放心了,欢喜的回家。
小儿又跟父母说:“唯愿尊亲为我请供佛及比丘僧。”父母告诉小儿:“供佛及僧需要供具,仓促准备,较不能周全。”小儿说:“只需将堂舍扫洒清洁,铺设庄严的座席,并准备三席高座,自然会有百味饮食现前。此外,我先世生母,现今健在,居于波罗奈国,还请尊亲代我延请来此。”小儿设三席高座的缘由,一是如来座,二是前世生母座,三是今世生母座。父母依着小儿的心意,派人乘坐大象请来小儿前世的生母。
佛与众僧接受礼请,应供而来,次第坐定后,甘美佳肴自然现前。斋供圆满后,佛乃为大众说法,父亲及二位生母、阖家大小都闻法欢喜,尽得初果。小儿长大后,便辞亲出家,依照佛的教法,精勤用功,证得阿罗汉果。
阿难请问佛:“世尊!这位沙门宿世作了何种功德,既生于豪贵家,出生不久就知事能言,又能精进学道,速得圣果?”佛告诉阿难:“此人过去世,曾生在波罗奈的大富长者家。父亲亡故后,家道中落,以致渐渐贫穷。当时是如来住世时期,他因为贫穷,没有能力供养佛,每每因为无力供养如来而闷闷不乐。于是他舍弃自己的豪门大姓,到当时的豪富人家去做工,工作一年后,他向富人索金千两。豪富问:‘你打算娶妻吗?’他回答:‘不是。’豪富又问:‘你索金千两是为了什么?’他回答:‘我想设斋供养佛陀及圣僧。’豪富告诉他:‘你若是要请供佛陀,我一定会供给所需要的经费,而且将一切都安排得妥当并且庄严,就在我家里举办这场供佛斋僧的殊胜法会吧!’这位贫者欢喜的答应,于是准备了丰盛的佳肴美膳,礼请佛及圣僧应供。因为这个因缘,此人命终之后生于大富长者家,今世又发心请供如来,因闻法精进用功而速得道果。”佛告诉阿难:“往昔那位贫人就是今日的长者子沙门。”
所有与会大众听了佛陀说的这段因缘后,都非常欢喜,顶戴奉行佛陀的教诲。
典故摘自:《贤愚经·卷第一·波罗奈人身贫供养品第四》
省思:
《大般涅槃经》云:“一切众川流,皆悉归大海,若饭佛及僧,福归己亦然。”僧宝是无上福田,为一切世间供养、布施、修福之处。恭敬清净的供养,当下远离烦忧,且世世生生与三宝结下清净法缘,功德无量无边。
故事中这位小儿,因为供佛及僧的福德,使全家蒙福,证得初果。后来自己出家,精进用功,证得阿罗汉果。往昔,阿那律尊者亦曾以稗饭供养辟支佛,得九十一劫天上人间无贫之报,仰仗所余福德力,证得阿罗汉果。行者当学习广修供养以积累福报,更进一步闻法修行,种解脱生死之胜因,终得清净功德。