有些妄想平常看不出来，临终才会出现

有些人的处理方式很简单。我打妄想，我就转念念佛，有些人是试图用佛号来压这个妄想。诸位！你别忘了，你念佛的时间两个小时，在佛堂两个小时。

你这个妄想打多久，你知道吗？你从无始劫打到现在。你用两个小时的佛号去压你无始劫的妄想，如果你用事相来对治的话，你肯定不是它的对手——如果你不用道理来化解问题的话。因为有些妄想你平常看不出来，临终才会出现，比方说坚固妄想。

你平常的时候一帆风顺，反正你就打妄想，坚固妄想一来就赶紧把心挪开，拿到佛号去。但是你没有处理问题，你只是不想去面对它，不表示你把这个问题给化解掉了。

好了，到临终你就知道怕了！它不会放过你的！我们没有办法把这个妄想断掉，但是你必须让它那个根脱落，你不能让它留下根，你必须把那个妄想的势力降到最低，你必须用道理把它的根铲除掉。

它可以打妄想，但是它对你已经不能产生牵动的力量，这个妄想已经不能影响你的思考模式了。它来的时候来，走的时候走，它虽然存在，但是对你的心已经不产生牵动力了。这个妄想已经在你的控制调伏的状态，你可以带业往生了。

如果这个妄想来的时候，它要你做什么，你一定要去做，你根本做不了主，那你是被业带走了，因为它已经在主导你了。

不是所有的妄想都是障碍往生的。但是有些妄想的确障碍往生，因为它如此的坚固，已经形成爱取。带有贪爱的妄想不障碍往生，但是带有贪爱跟执着——这个“取”就是执着——就一定障碍往生。

我们在死亡到来之前，你必须要很理性地面对你自己，你的心中到底还有多少带有坚固执着的妄想。每一个都是生死的业力，每一个都是，你最好在临终之前处理掉。这个就是出离心。

出离心不是要你改变环境，不是这个意思，是出离你心中爱取的妄想，你把它放掉就好。它本来就没有体性，它对你产生影响力，是因为你执着它了，你把它看得太重要了。你只要把这个妄想放掉，它对你就没有牵动力量了。

所以我们通过无常观、苦谛观，慢慢把对于今生的爱取、对来生的爱取给放了，这个时候你后面的生死业力就淡薄了，临终就没有东西让你起颠倒了。因为让你起颠倒的妄想都被你破坏了，你只剩下表层妄想，这些妄想都乱不了了。

我再讲一次，你要处理的是心中带有根的妄想，它在你心中已经落下根了，这个妄想你要小心！