这个在佛经里,有一个叫本生经的故事里面记载。在无量劫前,我们的国土里面,有一个地方叫做大香山,有数不清的奇花异草,鲜美的瓜果。当然这个山里面,也栖息了一种鸟类,就叫做我所。
每到山里面果实丰收的时候,或者说花香怒放的时候,总会有人来采花,摘果,大家弄一点嘛,满心欢喜的就回去。
那么这个我所鸟呢,看到以后非常的难受,就像忍痛割爱一样,只要有人上山采花采果,它就受不了。而且人们在采的时候,它就在旁边叫。但是人听不懂它在说什么。有得通智慧的人就听出来它在说,这是我的,这是我的,你们不能拿走。但是人们还是该拿得拿,不理会它。
而且通过大家的知名度越来越广,大家都来了,成批成批地拿,一车一车的拉。这个我所鸟就更加的愤慨,扇着翅膀,不断地叫着,这是我的,我所有的,你们不能走,你们不能拿走,不能拉走。不断地这样叫。直到最后,人们还是习以为常的拉。这个我所鸟就在这种的悲愤,无奈,声嘶力竭的这种精神压力中,一命呜呼了。大家看到这个鸟,还很有意思叫“我所鸟。”
其实,我们每一个在世间的凡夫俗子,都是一个我所鸟。佛陀就在经书里面告诫我们说,人呐,一辈子来钻营自己的生活,积累自己所应有的财富,耗尽了毕生的心血。有的是用正当的手法,有的是用了不正当的手段,不断的积累,积累,到一定的点上,然后还嫌少。我们常讲道说,什么叫贪心呢?就是越多越嫌少。
为什么有的人,说到曾经的时代,那个时候阳光明媚,天空蔚蓝,自己无忧无虑,很贫穷,但是很幸福。为什么经过一番奋斗,所谓的实现了理想,曾经一些这个想拥有的东西,已经成倍的增长,甚至已经超过他的期望更多,可是呢,还不能满足。
那么最后所有人的下场,就是这一个,就像我所鸟一样,一命呜呼了。特别是我们现在这个时代,我们讲到,共业的这种催生,大家在社会上,生活得很不容易,打拼的非常艰辛,人人就是铆足了劲往前奔,但是不晓得自己要干什么。不断地这样往进揽,不断地往进揽。不懂得往出放。
可是大家要晓得,人的福报呀,它是有限的,每个人,随着你自己的相应福报,貌似说源源不断,日进斗金的时候,其实也是你福报,正在盛满的时候。可是你的这个福报,你不再去培福,不再去修福,那么你的福报到了一定的时候,它会崩盘。就像这个我所鸟一样,人家拉的越来越多,它就认为越来越多的东西是我的我的,结果呢,就崩了。
所以说,我们每一个人,最后的结果,无一例外,一分一毫都带不走。《行愿品》里面讲到的说,临终的时候,四大分张嘛。在世间的势力,所储存的钱财,你打造的人脉关系,什么都带不走,这就是“万般带不去,只有业随身。”可是这个道理,我们几乎都明白,但凡听过佛法,都有所了解,还是身不由己的,到了社会上依然如此。所以,跟这个我所鸟的在这个情形,就是一模一样。已经声嘶力竭到如此的地步了,还会用尽自己的精力,去悲痛的呼喊,这是我的。
希望,有缘听到视频这个法的人,能够有所反思,能够懂得放下。能够至少,哪怕是占很少百分比,一步一步的开始学会分享。佛教里面讲到的布施,看上去是施与别人,实际上是还回了自己。你能够布施钱财,你就拥有世间的财富,你能够布施佛法,你就能够拥有出世间的智慧。希望大家都能够福慧双增。
好,南无阿弥陀佛。