仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、观音、势至、涅槃会上一切圣贤，唯愿慈悲，证明发愿。比丘某与现前大众，建立此会，并发大心，有十种因缘。何等为十？一者念佛重恩难报故；二者念父母恩故；三者念生死苦故；四者自伤不见佛故；五者睹佛法欲灭，众生可愍故；六者舍利难值，自欣得值故；七者涅槃难遇，生悲恋心故；八者令诸众生，未种善根令得下种，已种善根令增长故；九者令诸众生归佛法僧，远离邪见故；十者与现前大众，同发誓愿，求生净土故。即于佛前，合掌恭敬，而发誓言：

第一愿者，愿我过去父母、历劫亲缘，承三宝力，速离恶趣，得生人天，渐次修行，悉得成佛。

第二愿者，愿我无始以来诸不善业，悉皆消灭，永尽无余。

第三愿者，愿我无始以来贪爱烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切贪爱。

第四愿者，愿我无始以来瞋恚烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切瞋恚。

第五愿者，愿我无始以来邪见烦恼，永尽无余，亦令众生皆得断除一切邪见。

第六愿者，愿我现生之内，一切魔事皆悉远离，一切恶报悉皆不受。至得无生忍时，以我色身代诸众生受无量苦，令其皆得一切安乐。

第七愿者，愿我速证念佛三昧，心心无间，念念相应，于佛菩提永无退转。

第八愿者，愿我得大智慧，悉皆通达一切佛法。

第九愿者，愿我得大辩才，阐扬净土法门，令无量人咸生彼国。

第十愿者，愿得闻持陀罗尼门，自然记忆一切经典，为人演说，而无疲倦。

第十一愿者，愿我得大忍力，具大观智，不为名闻利养之所劫夺，不为爱憎毁誉之所伤害，于五浊世，善化众生。

第十二愿者，愿我大小律仪、性业、遮业，悉得清净，安住梵行，成就众生。

第十三愿者，愿我临命终时，预知时至，身心自在，正念分明。弥陀圣众，持金莲华，来迎接我，如一念顷，生极乐国。令诸闻见，咸发信心，皆得修行，生彼国土。

第十四愿者，愿我生净土后，悟无生忍，还来化度一切众生，同生极乐。

第十五愿者，愿我诸佛出世，长得值遇，亲近供养。佛初成道，劝转法轮。佛入涅槃，请久住世。法欲灭时，护持正法，令得久住。无佛法处，兴显佛法，开示众生。

第十六愿者，愿我生净土后，速入娑婆，以神通愿力，令释迦佛法，延至弥勒出时，不使断绝。

第十七愿者，愿我来世，宏阐毗尼，建立正法，先以戒律摄诸众生，后以定慧而成就之。

第十八愿者，愿我来世，具足智慧辩才力故，令一切外道所有议论，皆悉破坏，一切邪见，同归正见。

第十九愿者，愿我来世，具足神通天眼，见有众生应折伏则折伏，应摄受则摄受，令其增长善根，调伏恶念。

第二十愿者，愿我来世化度众生，知诸众生欲行恶法未成就者，我现恶相而恐怖之，令其恶事皆悉不成。

第二十一愿者，若有众生欲行善法未成就者，我现善相而喜悦之，令其善事皆速成就。

第二十二愿者，若有众生已作之罪，有惭愧心，欲忏悔者，闻我名号，乃至十恶五逆，无不消灭。

第二十三愿者，若诸众生现在作善，有懈怠心，欲退失者，闻我名号，乃至一毫之善，永无退转，复更勤修一切善法。

第二十四愿者，愿我来世化度众生，于贫穷者，令得伏藏；于病苦者，令得良药；饥渴众生，令得饮食；裸形众生，令得衣服；厄难众生，解脱众苦；失道众生，示以正道；愚痴众生，令得智慧；乃至一切所须，皆令果遂。使诸众生，先得世乐，后得出世无上法乐。

第二十五愿者，愿我来世，于刀兵劫，现为良将，殄灭干戈；于疾疫世，现作药草，救疗众病；于饥馑世，现作稻粮；于热恼处，现作凉风；于枯槁处，现为甘雨；于险阻处，现作津梁；于昏暗处，现为灯火；随诸众生所欲得者，皆现作之。令诸众生，若行若住，若坐若卧，咸得安乐，发菩提心。

第二十六愿者，愿我来世拥护佛法，于阎浮提现作国王、大臣，威德自在，化导人民，令行佛法。于其国界，永断杀业，不行恶事。诸有不信，谤三宝者，即以势力而摧伏之。

第二十七愿者，我于来世救度众生，现作摩竭大鱼，以自身肉施与众生，随取随生，不可穷尽。或复现作金翅鸟王、龙王、马王、牛王、象王、诸鸟兽王等，一一类中，威德势力超胜一切，化诸同类，舍离恶道，发菩提心。

第二十八愿者，或有众生愚痴无智，虽有信乐，不解佛法；虽修道行，不达法相；虽欲读诵，不能记忆；虽欲坐禅，不除昏掉；乃至起心作善，便生障碍，或为恶魔、恶友之所摄者。我以神力，令其智慧开明，了达法相，一切魔事皆悉远离，一切善法皆速成就。

第二十九愿者，或有众生不具信根，无恶不造。我于是人倍生怜愍，方便教化，随逐不舍，经无量劫。此人若不发菩提心，我终不舍，慈悲救济。

第三十愿者，我于来世，佛法欲灭，邪魔炽盛，诸不善法聚集之时。愿以大悲神力，随有恶魔止住之处，我现极恐怖相而恐怖之，使其意欲破法，心即迷闷；口欲谤法，舌不能动；身欲作恶，足不得举；徒党破散，恶魔消灭。

第三十一愿者，我以度救众生故，入于地狱，代受众苦。其中所有一切苦事，皆集我身，令彼众生发菩提心，生入天界。

第三十二愿者，若有饿鬼，猛火炽然，求索饮食而不得者。我以大悲神力，手出香乳，皆令饱满，身心安乐，发菩提心。

第三十三愿者，一切畜生以恶业故，当受刀砧宰割种种诸苦。我以大悲神力，为其代受，或复示入其中，令行杀者改悔修善，发菩提心。

第三十四愿者，有诸天众，以天福故，骄慢放逸。我现天身而警诫之，令其觉悟无常，速出三界。

第三十五愿者，若有众生，欲求声闻、缘觉乘者。我以方便，令其先证小果，即便回心，入菩萨乘。

第三十六愿者，或有众生乐著小法，毁谤大乘；复有众生执著权教，不信圆顿；或复执空谤有，执有谤空，执著空有，毁谤中道；乃至于佛法中生种种异见者。我以智慧辩才力故，破诸异论，悉灭无余，建立一乘无上佛法，咸令众生于正法中永无疑惑。

第三十七愿者，我为度行恶众生，示同其类，不染恶法，令诸同类信服随从，凡所言说，悉皆听受，渐舍恶行，修行善法。

第三十八愿者，我为化度诸比丘等，示现种种方便。于比丘众中，有盗三宝物，破斋犯戒，种种邪见，不信因果者，此人以是因缘，当堕地狱。我为现作执金刚神、诸鬼神等，或复现作地狱之相，显示目前，种种境界，而恐怖之。使其已作之罪，发露忏悔；未作之罪，不敢复作。离地狱因，修出世业。

第三十九愿者，愿得无量三昧神通智慧，悉能受持一切佛法。

第四十愿者，凡我所修布施、持戒一切功德，悉皆回向一切众生。一一众生受我施已，所有愿求，悉皆果遂；所不愿者，咸皆舍离。

第四十一愿者，一切菩萨所有无量难行苦行，我皆修学，尽未来际，无有疲厌。

第四十二愿者，一切菩萨所有慈悲誓愿、功德智慧，我皆摄取，无有遗余。

第四十三愿者，愿我往诣十方世界供养诸佛，以一切华，一切香，一切灯，一切果，一切饮食衣服、幢幡宝盖、伎乐歌舞，皆悉出过诸天所有，奉上诸佛。诸佛为我说法之时，悉皆听受，乃至一文一句，无有遗忘。

第四十四愿者，愿我生生世世不忘本愿，常在此土救苦众生。

第四十五愿者，愿我弥勒出世，最先值遇，闻法得果。彼佛临涅槃时，我当奉献最后供养。如是乃至楼至如来出世，亦复如是。

第四十六愿者，众生未尽，地狱未空，业海未干，苦轮未息，我终未愿先成佛道。

第四十七愿者，愿我竖历尘劫，横周沙界，以无量身业，无量口业，无量意业，供养诸佛，化度众生。

第四十八愿者，我若成佛，世界广博，无量佛土为一佛土。佛身常住，佛法不灭。所有国界最极庄严，超过一切恒沙佛国。亦无正法、像法，亦无地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等，及诸魔、魔民。虽有天人，皆大菩萨。彼佛色身不可思议，所有相好不可思议，所放光明不可思议，所有眷属不可思议，所化众生不可思议。以要言之，若依若正，若主若伴，皆不可思议。此愿不满，终不作佛。

发是愿已，复与现前大众，异口同音，而说偈言：

稽首释迦文，真身舍利塔；

甚深微妙法，《大般涅槃经》；

一切诸菩萨，缘觉声闻众。

我以至诚心，发此真实愿，

愿我先父母，累劫众亲缘，

彼此尽超生，自他俱解脱。

贪瞋痴永断，戒定慧常修，

不起杀盗淫，及以诸邪见，

已生恶永灭，未生更不生。

过去诸恶业，当受地狱苦，

逮得无生忍，千万倍偿还，

愿于现世中，魔障皆消灭。

又以念佛心，速证王三昧，

心心无间断，念念得相应，

于无上菩提，更不生退转。

又愿得智慧，通达一切法，

具无碍辩才，阐扬念佛门，

得大陀罗尼，受持诸佛法。

又愿得忍力，具修诸观行，

裂开憎爱网，斩断名利根，

毁誉树头风，好丑空中迹。

又愿具威仪，通达毗尼藏，

大乘及小乘，性业并遮业，

一切悉清净，成就诸众生。

愿我命终时，正念心无乱，

弥陀及圣众，垂手共提携，

见闻皆发心，同生极乐国。

见佛复闻法，获得无生忍，

还来此土中，化度于一切，

供养于诸佛，护持诸佛法。

释迦法灭时，我以誓愿力，

及以神通力，令法久住世，

延至弥勒时，中间无断绝。

又愿未来世，建立佛正法，

以律摄众生，后令得定慧，

以大辩才力，破坏诸邪见。

又以他心智，具知众生心，

折伏及摄受，二俱得自在，

令其得利益，调伏诸恶念。

恶法悉不成，善业速成就，

有罪欲忏悔，闻名俱解脱，

善根欲退时，皆令得增长。

贫者得伏藏，病者得良药，

饥寒逼迫人，悉令得衣食，

厄难得解脱，愚痴得智慧。

刀兵劫起时，愿我为良将，

饥馑疾疫世，愿化作稻粱，

及以诸药草，遍救诸众生。

愿于阎浮界，现作大国王，

以法化众生，令断诸杀业，

或现鸟兽王，摄化诸同类。

具信及少信，乃至无信等，

咸以诸方便，渐渐令调伏，

诸魔悉退散，徒党尽消灭。

地狱鬼畜生，上至诸天众，

我现入其中，皆令得解脱，

三途离众苦，人天出三界。

声闻及缘觉，回心入大乘，

权教诸菩萨，同入一圆顿。

诸行恶众生，舍恶趣善法，

末法比丘僧，种种诸邪见，

我以善巧力，令其生信心。

三昧悉通达，善法皆回向，

菩萨悲智力，种种功德力，

愿我皆摄取，供养十方佛，

所有诸供具，愿我皆具足。

我及诸大众，皆同是愿力，

生生为伴侣，处处化众生。

龙华三会中，最先蒙佛记，

彼佛涅槃时，我当施饮食。

众生界未尽，成佛终无期，

一切成佛时，然后登正觉。